ABNSAT  Արամեական ալիք

Ի՞ՆՉ Է ՀԱՎԱՏՈՒՄ ABN հեռուստատեսության նախարարությունը  :

I. Սուրբ Գիրք

...Աստվածաշնչի 66 գրքերը կազմում են Աստծո գրավոր հայտնությունն Իր մասին մարդկությանը, որի ներշնչանքը և՛ բանավոր է, և՛ լիակատար (բոլոր մասերում հավասարապես ներշնչված): Աստվածաշունչն անսխալական է և անսխալական բնագիր ինքնագրերում, Աստծուց շնչված և լիովին բավարար է Քրիստոսի թե՛ անհատի, թե՛ կորպորատիվ մարմնի համար կյանքի բոլոր ոլորտների համար ( Բ Տիմոթէոս 3 :16;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ ): 17:17; 1 Թեսաղոնիկեցիս 2:13 ):

2. Հերմենևտիկա

... թեև Սուրբ Գրքի տվյալ հատվածի մի քանի կիրառություն կարող է լինել, կարող է լինել միայն մեկ պատշաճ մեկնաբանություն: Անկասկած, առաջարկվել են տարբեր տեքստերի բազմաթիվ մեկնաբանություններ, բայց եթե դրանք հակասում են միմյանց, ակնհայտորեն և տրամաբանորեն չեն կարող ճշմարիտ լինել: Մենք հետևում ենք աստվածաշնչյան մեկնաբանության բառացի քերականական-պատմական մոտեցմանը կամ հերմենևտիկային: Այս մոտեցումը նպատակ ունի հասնելու հեղինակի իմաստին կամ նպատակին, որը գրում է Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ, այլ ոչ թե հատվածը ենթարկելու այն, թե ինչպես է այն ընկալվում ընթերցողի կողմից (Տես 2 Պետրոս 1:20-21): )

3. Creation

…համապատասխան հերմենևտիկային՝ Աստվածաշունչը հստակ սովորեցնում է, որ Աստված ստեղծեց աշխարհը բառացի 24 ժամվա ընթացքում: Ադամն ու Եվան երկու բառացի, պատմական մարդիկ էին, որոնք պատրաստվել էին Աստծո կողմից: Մենք լիովին մերժում ենք ինչպես դարվինիստական մակրոէվոլյուցիայի, այնպես էլ թեիստական էվոլյուցիայի կեղծ փաստարկները, որոնցից վերջինը Աստվածաշունչը գերակշռող գիտական տեսությունների պարամետրերին համապատասխանեցնելու սարսափելի սխալ փորձ է: Ճշմարիտ գիտությունը միշտ պաշտպանում է աստվածաշնչյան պատմությունը և երբեք չի հակասում դրան:

4. God 

...կա միայն մեկ կենդանի և ճշմարիտ Աստված ( Երկրորդ Օրինաց 4:35 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_39 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b - 136bad5cf58d_67-4 ) ։ _ _ _ -136bad5cf58d_ Հռոմեացիներ 3:30 ;  1 Կորնթացիս 8:4 ) Ով կատարյալ է Իր բոլոր հատկանիշներով և հավերժ գոյություն ունի երեք Անձերի մեջ՝ Հայր Աստված, Սուրբ Հոգի Աստված, ( Մատթեոս 28:19; 2 Կորնթացիս 13:14 ): Եռամիասնական Աստծո յուրաքանչյուր Անդամ հավերժական է իր էությամբ, բնությամբ նույնական, զորությամբ և փառքով համահավասար և հավասարապես արժանի է երկրպագության և հնազանդության ( Հովհաննես 1.14 ; Գործք Առաքելոց 5: 3-4 ;  Եբրայեցիս 1.1-3 ):

Հայր Աստվածը՝ Երրորդության առաջին Անձը, տիեզերքի ամենակարող Կառավարիչն ու Արարիչն է ( Ծննդոց 1:1-31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Սաղմոս 146:6 ) և և՛ արարչագործություն, և՛ ինքնիշխանություն: Հռոմեացիներ 11։36 )։ Նա անում է այնպես, ինչպես ցանկանում է ( Սաղմոս 115:3 ; 135 :6 ) և ոչ ոքի կողմից սահմանափակված չէ: Նրա ինքնիշխանությունը չի վերացնում մարդու պատասխանատվությունը ( Ա Պետրոս 1.17 ):

…Հիսուս Քրիստոսը՝ Որդի Աստվածը, հավերժական է Հայր Աստծո և Սուրբ Հոգու Աստծո հետ և, այնուամենայնիվ, հավերժորեն ծնված է Հորից: Նա օժտված է բոլոր աստվածային հատկանիշներով և հավասար և նույնական է Հոր հետ ( Հովհաննես 10:30 ;  14:9 ): Իր մարմնավորմամբ՝ որպես Աստվածամարդ, Հիսուսը չհանձնեց իր աստվածային հատկանիշներից ոչ մեկը, այլ միայն Իր ընտրության առիթներով՝ գործադրելու այդ հատկանիշներից մի քանիսը ( Փիլիպպեցիս 2:5-8 ;  Կողոսացիներ 2։9 )։ Հիսուսն ապահովեց մեր փրկագնումը` խաչի վրա կամավոր առաջարկելով Իր կյանքը: Նրա զոհաբերությունը փոխարինող էր, քավիչ[i] և փրկագնող ( Հովհաննես 10 :15;  Հռոմեացիներ 3 :24-25 ;_cc781905-5cde-3-194-2005; -5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_1 Պետրոս 2:24 ; 1 Հովհաննես 2:2 ): Իր խաչելությունից հետո Հիսուսը մարմնավոր (ոչ միայն հոգևոր կամ փոխաբերական իմաստով) հարություն առավ մեռելներից և դրանով իսկ ապացուցեց, որ Ինքն Աստված է մարդկային մարմնով (Մատթեոս 28; Մարկոս 16; Ղուկաս 24; Հովհաննես 20-21; Գործք 1; 9; 1 Կորնթացիներ): 15-րդ):

…Սուրբ Հոգին Եռամիասնական Աստծո երրորդ Անձն է և, ինչպես Որդին, հավերժական և Հոր հետ հավասար:  Նա «այն» չէ և չէ «ուժ» Նա Անձ է։ Նա ունի ինտելեկտ ( 1 Կորնթացիս 2:9-11 ), զգացմունքներ ( Եփեսացիս 4:30;  Հռոմեացիներ 15:30 ), կամավորություն ( 1 Կորնթացիներ 12:7-11 ): Նա խոսում է ( Գործք 8:26-29 ), Նա պատվիրում է ( Հովհաննես 14:26 ), Նա ուսուցանում և աղոթում է ( Հռոմեացիներ 8:26-28 ): Նրան ստում են ( Գործք 5:1-3 ), նրան հայհոյում են ( Մատթեոս 12:31-32 ), Նրան դիմադրում են ( Գործք Առաքելոց 7:51 ) և վիրավորում ( Եբրայեցիս 10:28-29 ): Սրանք բոլորը Մարդու հատկանիշներն ու որակներն են։ Թեև նույն Անձը չէ, ինչ Հայր Աստվածը, Նա նույն էությամբ և էությամբ է: Նա դատապարտում է մարդկանց մեղքի, արդարության և դատաստանի հաստատության համար, եթե նրանք չապաշխարեն ( Հովհաննես 16.7-11 ): Նա շնորհում է վերածնունդ ( Հովհաննես 3:1-5 ; Titus 3:5-6 ) և ապաշխարություն ( Գործք Առաքելոց 5:31;_cc781905-5cde-5cde-3194- bb381-3194 : 3194-bb3b-136bad5cf58d_2 Տիմոթեոս 2:23-25 ) ընտրյալներին: Նա բնակվում է յուրաքանչյուր հավատացյալի համար ( Հռոմեացիներ 8:9 ;  1 Կորնթացիներ 6:19-20 ), բարեխոսում է յուրաքանչյուր հավատացյալի համար ( Հռոմեացիներ 8:26 ) և կնքում յուրաքանչյուր հավատացյալի հավերժության համար ( Եփեսացիներ 1:1-20 ): 14 ):

5. Man

…մարդը ուղղակիորեն ստեղծվել է Աստծո կողմից և ստեղծվել է Նրա պատկերով և նմանությամբ ( Ծննդոց 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_15-25 ) և, որպես այդպիսին, եզակի է ստեղծված կարգերի մեջ՝ ունենալու ներուժ և կարողություն: ճանաչիր Նրան: Մարդը ստեղծվել է մեղքից զերծ և ուներ բանականություն, կամք և բարոյական պատասխանատվություն Աստծո առաջ: Ադամի և Եվայի դիտավորյալ մեղքը հանգեցրեց անմիջական հոգևոր մահվան և վերջնական ֆիզիկական մահվան ( Ծննդոց 2:17 ) և առաջ բերեց Աստծո արդար բարկությունը ( Սաղմոս 7 :11;  Հռոմեացիներ 6 :2): Նրա բարկությունը չարամիտ չէ, այլ Նրա արդարացի զզվանքն է ամեն չարիքի և անարդարության հանդեպ: Ամբողջ ստեղծագործությունն ընկել է մարդու հետ միասին ( Հռոմեացիներ 8:18-22 ): Ադամի ընկած վիճակը փոխանցվել է բոլոր մարդկանց: Հետևաբար, բոլոր մարդիկ մեղավոր են թե՛ բնությամբ և թե՛ ընտրությամբ ( Երեմիա 17:9 ; Romans 1: 18 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 138d_35c ):

6. Փրկություն

...Փրկությունը միայն շնորհքով է միայն Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, ինչպես որ գրված է միայն Սուրբ Գրքում միայն Աստծո փառքի համար: Մեղավորները բոլորովին այլասերված են, ինչը նշանակում է, որ թողնված է իր իսկ ընկած էությանը, մարդը չունի իրեն փրկելու կամ նույնիսկ Աստծուն փնտրելու բնածին կարողություն ( Հռոմեացիներ 3:10-11 ): Այսպիսով, փրկությունը հրահրվում և ավարտվում է Նրա Սուրբ Հոգու համոզիչ և վերականգնող զորությամբ ( Հովհաննես 3:3-7 ;  Տիտոս 3:5 ), որը երկուսին էլ իսկական հավատք է շնորհում ( Եբրայեցիս 12: ) և անկեղծ ապաշխարություն ( Գործք Առաքելոց 5:31; 2 Տիմոթեոս 2:23-25 ): Նա դա անում է Աստծո Խոսքի գործիքավորմամբ ( Հովհաննես 5:24 ), երբ այն կարդացվում և քարոզվում է: Թեև գործերը բացարձակապես արժանի չեն փրկության համար ( Եսայիա 64:6 ;  Եփեսացիս 2:8-9 ), երբ վերարտադրումը կատարվի մարդու մեջ, նա կցուցադրի այդ գործերը կամ վերարտադրման պտուղը: ( Գործք Առաքելոց 26 :20; 1 Կորնթացիս 6:19-20 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_Ephesians ):

7. Սուրբ Հոգու մկրտություն

...մեկը դառնում է Սուրբ Հոգու մկրտությունը: Երբ Սուրբ Հոգին վերածնում է կորած մարդուն, Նա մկրտում է նրան Քրիստոսի Մարմնի մեջ ( Ա Կորնթացիս 12:12-13 ): Սուրբ Հոգու մկրտությունը, ինչպես ոմանք ենթադրում են, փորձառական «Երկրորդ օրհնություն» չէ, որը տեղի է ունենում միայն «էլիտար» քրիստոնյաների հետ, ինչը հանգեցնում է նրանց լեզուներով խոսելու կարողությանը: Դա ոչ թե փորձառական, այլ դիրքային իրադարձություն է։ Դա փաստ է, ոչ թե զգացում։ Աստվածաշունչը երբեք չի պատվիրում մեզ մկրտվել Սուրբ Հոգով:

Այնուամենայնիվ, Աստվածաշունչը պատվիրում է հավատացյալներին լցվել Սուրբ Հոգով ( Եփեսացիս 5.18 ): Այս տեքստի հունարեն կառուցվածքը թույլ է տալիս թարգմանել «Սուրբ Հոգով լցվել» կամ «Սուրբ Հոգով լցվել»։ Նախկինում Սուրբ Հոգին լցոնման բովանդակությունն է, մինչդեռ երկրորդում Նա լրացման գործակալն է: Մեր դիրքորոշումն է, որ վերջինս ճիշտ տեսակետ է։ Եթե Նա է գործակալը, ապա ո՞րն է բովանդակությունը։ Մենք կարծում ենք, որ համապատասխան համատեքստը մատնանշում է պատշաճ բովանդակությունը: Եփեսացիները բազմիցս շեշտում են, որ մենք պետք է լցվենք «Քրիստոսի լրիվությամբ» ( Եփեսացիս 1:22-23 ;  3 :17-19 ;_cc781905-54-85-31 10-13 ): Հիսուսն ինքը ասաց, որ Սուրբ Հոգին մեզ ցույց կտա Քրիստոսին ( Հովհաննես 16:13-15 ): Պողոս Առաքյալը in  Կողոսացիս 3.16 -ում հրահանգում է «Թող Քրիստոսի խոսքը առատորեն բնակվի ձեր մեջ»: Մենք լցվում ենք Սուրբ Հոգով, երբ կարդում, սովորում և հնազանդվում ենք Աստծո Խոսքին: Երբ մենք լցված լինենք և լցվենք Սուրբ Հոգով, արդյունքները կվկայեն՝ ծառայությունն ուրիշներին, երկրպագությունը, երախտագիտությունը և խոնարհությունը ( Եփեսացիս 5:19-21 ):

8. Ընտրություններ

…ընտրությունը Աստծո ողորմած արարքն է, որով Նա ընտրում է փրկագնելու մարդկության մի մասը Իր համար և որպես նվեր Որդուն ( Հովհաննես 6.37 ;  10: 29 ;_cc781905-1-1): -BBB3B- 136BAD5CF58D_17 : 6 ; _CC781905-30-30-30- րդ. Հռոմեացիներ 8: 28-30 . . Աստծո ինքնիշխան ընտրությունը չի ժխտում մարդու պատասխանատվությունը Աստծո առջև ( Հովհաննես 3:18-19 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_36 ;_cc781905-5cde-3194- bb3b -3194-bb3b-3194-bb3b-3194- bb3b5540000-1300-13-13-13-13-13-13-13-13-13-131-131-31-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-131-13-11-131- ի: 9։22-23 )։

Շատերը սխալմամբ ընտրությունները համարում են կոշտ և անարդար: Մարդիկ հաճախ ընտրության վարդապետությունը դիտարկում են որպես Աստված մարդկանց դրախտից հեռու պահող, մինչդեռ աստվածաշնչյան իրականությունն այն է, որ ողջ մարդկությունը պատրաստակամորեն վազում է դժոխք, և Աստված, Իր ողորմությամբ, ոմանց հանում է նրանց, բայց արդարացիորեն արժանի վախճանից: Երբ մարդիկ ինձ հարցնում են՝ արդյոք ես կալվինիստ եմ, ես պետք է հարցնեմ՝ «Ի՞նչ նկատի ունես դրանով»:  Ես հասկացա, որ քչերն իսկապես հասկանում են տերմինը: Նախ, ես դրանով «կալվինիստ» չեմ, թեև հիանում եմ նրա աշխատությունների մեծ մասով, բայց ես Ջոն Կալվինի աշակերտը չեմ: Այնուամենայնիվ, եթե դուք ինձ հարցնեիք, թե արդյոք ես հավատում եմ շնորհքի վարդապետություններին, կամ ընտրությանը, ես վստահորեն կպատասխանեի «Այո», քանի որ այն հստակ և անվրեպ ուսուցանվում է Սուրբ Գրքում:

Հակառակ շատերի ենթադրածի, ընտրության վարդապետությունը ոչ մի կերպ չպետք է խոչընդոտի ավետարանչական ջանքերին և/կամ մարդկանց ապաշխարելու և Քրիստոսին վստահելու կոչերին: Քրիստոնեության ամենաեռանդուն քարոզիչներից ոմանք, ովքեր շատ ավետարանական էին, նույնպես նվիրված էին շնորհքի վարդապետություններին կամ ընտրությանը: Նշանավոր օրինակներից են Ջորջ Ուիթֆիլդը, Չարլզ Սփուրջենը, Ջոն Ֆոքսը, Մարտին Լյութերը և Ուիլյամ Քերին: Ցավալի է, որ ոմանք, ովքեր դեմ են ընտրության վերաբերյալ աստվածաշնչյան ուսմունքին, անարդարացիորեն ներկայացնում են «կալվինիստներին» որպես մարդկանց, ովքեր չեն հետաքրքրվում կամ նույնիսկ հակառակ են Մեծ հանձնարարության կատարմանը: Ընդհակառակը, ընտրության վարդապետության ճիշտ ըմբռնումն է, որը վստահություն է տալիս մեր հանրային քարոզչությանը և անձնական ավետարանչությանը, իմանալով, որ Աստված և միայն Աստված է, ով դատապարտում և վերածնում է մարդկանց սրտերը: Դարձափոխությունները չեն կախված է խոսքի մեր պերճախոսությունից կամ ստեղծագործ մարքեթինգային տեխնիկայից:  Աստված օգտագործում է Իր Ավետարանի հռչակագիրը՝ փրկելու նրանց, ովքեր իրենն են աշխարհի հիմնադրումից:

9. Հիմնավորում

…արդարացումը Աստծո գործողությունն է Իր ընտրյալների կյանքում, որով Նա դատական կարգով նրանց արդար է հռչակում: Այս արդարացումը վկայում է մեղքից ապաշխարության, խաչի վրա Հիսուս Քրիստոսի ավարտված աշխատանքի հանդեպ հավատքի և շարունակական առաջադեմ սրբացման միջոցով ( Ղուկաս 13:3 ;  Գործք Առաքելոց 2 :38;_cc781905-1-1): bb3b-136bad5cf58d_2 Կորնթացիներ 7 :10; 1 Կորնթացիներ 6:11 ): Աստծո արդարությունը վերագրվում է, այլ ոչ թե ներարկվում, ինչպես սովորեցնում է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին: Մեր մեղքերը վերագրվում են Քրիստոսին ( 1 Պետրոս 2:24 ), իսկ Նրա արդարությունը վերագրվում է մեզ ( 2 Կորնթացիս 5:21 ): Ներարկված «արդարությունը», որը ձեռք է բերվել զղջման կամ հաղորդության միջոցով, և այն պետք է անընդհատ կրկնվի, ամենևին էլ արդարություն չէ:

10. Հավերժ անվտանգություն

…հենց որ մարդը վերածնվում է Աստծո Սուրբ Հոգով, նա հավերժ ապահով է:  Փրկությունը պարգև է, որը տրված է Աստծո կողմից և երբեք չի չեղարկվի ( Հովհաննես 10:28 ): Նրանք, ովքեր Քրիստոսի մեջ են, դիրքային և հարաբերականորեն կմնան Քրիստոսում ամբողջ հավերժության համար ( Եբրայեցիս 7:25; 13 :5 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 134_bad ): Ոմանք դեմ են այս վարդապետությանը, քանի որ, նրանք պնդում են, որ դա հանգեցնում է «հեշտ հավատամքության»: Ճիշտ հասկացված՝ սա ճիշտ չէ։ Բոլոր այն մարդկանց համար, և կան շատերը, ովքեր կյանքի ինչ-որ պահի «հավատքի դավանություն» են անում, բայց հետագայում հեռանում են Քրիստոսից և իսկական դարձի ապացույց չեն ցույց տալիս, ապա մեր դիրքորոշումն այն է, որ նրանք երբեք իսկապես չեն փրկվել: առաջին տեղը։ Նրանք կեղծ նորադարձներ էին ( 1 Հովհաննես 2.19 ):

11. Եկեղեցի

…եկեղեցին բաղկացած է նրանցից, ովքեր ապաշխարել են մեղքերից և իրենց վստահությունը դրել Քրիստոսի վրա և, հետևաբար, Սուրբ Հոգու կողմից դրվել են Քրիստոսի հոգևոր Մարմնի մեջ ( Ա Կորնթացիս 12.12-13 ): Եկեղեցին Քրիստոսի հարսնացուն է ( 2 Կորնթացիներ 11:2 ;  Եփեսացիս 5:23 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_5cflation 136bad -5cf58, և նա (He) Եփեսացիներ 1:22;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_4 :15; Կողոսացիներ 1:18 ): Եկեղեցին ունի իր անդամները յուրաքանչյուր ցեղից, լեզվից, ժողովրդից և ազգից ( Հայտնություն 5:9 ;  7:9 ) և տարբերվում է Իսրայելից ( 1 Կորնթացիս 10:32 ): Հավատացյալները պետք է կանոնավոր կերպով միանան տեղական ժողովներին ( 1 Կորնթացիներ 11:18-20 ; Hebrews 10:25 ):

Եկեղեցին պետք է ունենա և գործադրի հավատացյալների մկրտության և Տիրոջ ընթրիքի երկու արարողությունները ( Գործք Առաքելոց 2:38-42 ), ինչպես նաև գործի եկեղեցական կարգապահություն ( Մատթեոս 18:15-20 ): Ցանկացած եկեղեցի, որը չունի այս երեք առարկաները, իրական աստվածաշնչյան եկեղեցի չէ: Եկեղեցու գլխավոր նպատակը, ինչպես մարդու գլխավոր նպատակը, Աստծուն փառաբանելն է ( Եփեսացիս 3.21 ):

12. Հոգևոր նվերներ

...յուրաքանչյուր մարդ, ով վերածնվում է Աստծո Սուրբ Հոգով, նույնն է շնորհվում: Սուրբ Հոգին պարգևները բաշխում է յուրաքանչյուր տեղական մարմնի միջև, ինչպես ցանկանում է ( 1 Կորնթացիներ 12.11 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_18 )՝ տեղական մարմինը շենացնելու նպատակով ( Եփեսացիս 4 :181-37-39-18): bb3b-136bad5cf58d_1 Պետրոս 4.10 ): Գոյություն ունեն, ընդհանուր առմամբ, երկու տեսակի պարգևներ՝ 1. լեզուների հրաշագործ (առաքելական) պարգևներ, լեզուների մեկնություն, աստվածային հայտնություն և ֆիզիկական բժշկություն և 2. մարգարեության սպասավոր պարգևներ (չորս պատմող, ոչ թե գուշակություն), ծառայություն, ուսուցում, առաջնորդություն, հորդոր, տալ, ողորմություն և օգնություն:

Առաքելական պարգևներն այլևս չեն գործում այսօր, ինչպես վկայում է և՛ Աստվածաշունչը ( 1 Կորնթացիներ 13:8 ,_cc781905-5cde-3194- bb3b- 136bad5cf58d_12 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b3batf04-136; 3194-bb3b-136bad5cf58d_ 1 Timothy 5.23 ) և եկեղեցու պատմության վկայության ճնշող մեծամասնությունը: Առաքելական պարգևների գործառույթն արդեն կատարված է և, հետևաբար, դրանք ավելորդ են։ Աստվածաշունչը լիովին բավարար է Քրիստոսի անհատ հավատացյալին և կորպորատիվ մարմնին իմանալու Աստծո կամքը և հնազանդվելու դրան: Ծառայության նվերներն այսօր էլ գործում են։

13. Վերջին բաները (էսխատոլոգիա)

1. Հափշտակություն – Քրիստոսը մարմնով կվերադառնա յոթ տարվա նեղությունից առաջ ( 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16 )՝ երկրից հեռացնելու հավատացյալներին ( 1 Կորնթացիներ 15:51-53 ;  1 Thessalonians 4: 15-53): :11 ):

2. Դժբախտություն – Հավատացյալներին երկրից հեռացնելուց անմիջապես հետո Աստված արդար բարկությամբ կդատի այն ( Դանիել 9:27 ; 12 :1 ;_cc781905-5cde-3194-2015-5cde-3194-5cde . ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ).  Այս յոթ տարվա վերջում Քրիստոսը կվերադառնա երկիր փառքով 2cc : -bb3b- 136bad5cf58d_31 ; 25: 31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_46 ;_cc781905-5cde-3194-bbs05f58d_2 : 5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ).

3. Երկրորդ Գալուստը. Յոթնամյա Նեղությունից հետո Քրիստոսը կվերադառնա՝ զբաղեցնելու Դավթի գահը ( Մատթեոս 25:31 ;  Գործք Առաքելոց 1:11 ; _cc781905-5cde_bad_319 ; -30 ).  Այնուհետև Նա կհաստատի Իր բառացի մեսիական թագավորությունը՝ բառացիորեն հազար տարի թագավորելու երկրի վրա ( Հայտնություն 20.1 ;_cc781905-5cde - 3194-bb3) Եղեք Իսրայելին Աստծո խոստման կատարումը ( Եսայիա 65.17 ; 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Զաքարիա 8:1 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_17 ) վերադարձնելու նրանց այն երկիրը, որը նրանք կորցրեցին իրենց անհնազանդության պատճառով ( Բ Օրինաց 315-2008 315-2006 ) : bb3b-136bad5cf58d_ Այս հազարամյա հազարամյա թագավորությունը կհասնի իր գագաթնակետին ազատ արձակմամբ Սատանան ( Հայտնություն 20.7 ):

4. Դատաստան. Երբ ազատ արձակվի, Սատանան կխաբի ազգերին և կառաջնորդի նրանց պատերազմի Աստծո և Քրիստոսի սրբերի դեմ: Մասնավորապես, դժոխքը ( Հայտնություն 20:9-10 ) և գիտակցաբար կտուժի Աստծո գործուն դատաստանը ողջ հավերժության համար:

Նրանք, ովքեր դիրքային և հարաբերական են Քրիստոսի մեջ, հավերժ կլինեն Եռամիասնական Աստծո ներկայության մեջ նոր երկրում, որի վրա կիջնի նոր երկնային քաղաքը՝ Նոր Երուսաղեմը ( Եսայիա 52.1; ): Հայտնություն 21։2 )։ Սա հավերժական վիճակ է: Չի լինի մեղք, հիվանդություն, հիվանդություն, վիշտ, ցավ: Որպես Աստծո փրկագնվածներ, մենք այլևս կիմանանք ոչ թե մասամբ, այլ ամբողջությամբ:  Մենք այլևս չենք տեսնի աղոտ, այլ կտեսնենք դեմ առ դեմ:_cc781905-5cde-3194-bb3b-136d_5cf Աստված ամբողջությամբ և վայելիր Նրան ընդմիշտ:

ABN CHRISTIAN TV NETWORK 

248.416.1300