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एबीएन टीवी मंत्रालय क्या हैं BELIEVES ?
I. पवित्र ग्रंथ
...बाइबल की 66 पुस्तकें मानव जाति के लिए स्वयं के बारे में परमेश्वर के लिखित रहस्योद्घाटन का गठन करती हैं, जिसकी प्रेरणा मौखिक और पूर्ण (सभी भागों में समान रूप से प्रेरित) दोनों हैं। बाइबिल मूल ऑटोग्राफ में अचूक और त्रुटिपूर्ण है, ईश्वर की सांस है, और मसीह के व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट शरीर दोनों के लिए जीवन के हर पहलू के लिए पूरी तरह से पर्याप्त है ( 2 तीमुथियुस 3 :16; जॉन 17:17; 1 थिस्सलुनीकियों 2:13 )।
2. हेर्मेनेयुटिक्स
...यद्यपि पवित्रशास्त्र के किसी दिए गए मार्ग के कई अनुप्रयोग हो सकते हैं, केवल एक ही उचित व्याख्या हो सकती है। निस्संदेह विभिन्न ग्रंथों की कई व्याख्याएं प्रस्तावित की गई हैं, लेकिन यदि वे एक दूसरे का खंडन करते हैं, तो वे स्पष्ट रूप से और तार्किक रूप से सत्य नहीं हो सकते। हम बाइबल की व्याख्या, या व्याख्याशास्त्र के शाब्दिक व्याकरणिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण का अनुसरण करते हैं। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य लेखक के लेखन के अर्थ या आशय को पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत प्राप्त करना है, बजाय इसके कि इसे पाठक द्वारा कैसे माना जाता है (देखें 2 पतरस 1:20- 21 )
3. Creation
...उचित व्याख्याशास्त्र को ध्यान में रखते हुए, बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि परमेश्वर ने दुनिया को 6 शाब्दिक 24 घंटे के दिनों में बनाया है। आदम और हव्वा दो शाब्दिक, ऐतिहासिक लोग थे जिन्हें परमेश्वर ने हाथ से बनाया था। हम डार्विनवादी मैक्रो-इवोल्यूशन और आस्तिक विकास दोनों के भ्रामक तर्कों को पूरी तरह से खारिज करते हैं, जिनमें से बाद वाला बाइबिल को प्रमुख वैज्ञानिक सिद्धांतों के मापदंडों के भीतर फिट करने का एक गलत तरीके से गुमराह करने वाला प्रयास है। सच्चा विज्ञान हमेशा बाइबिल की कथा का समर्थन करता है और कभी भी इसका खंडन नहीं करता है।
4. God
... केवल एक ही जीवित और सच्चा ईश्वर है ( व्यवस्थाविवरण 4:35;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_39 ; 6 :4 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136badelic ) :10 ; 44 :6 ; 45:5-7 ; जॉन 17: 3-5c-decc -136bad5cf58d_ रोमियों 3 :30; 1 कुरिन्थियों 8:4 ) जो अपने सभी गुणों में परिपूर्ण है और तीन व्यक्तियों में हमेशा के लिए मौजूद है: पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर ( मैथ्यू 28:19;_सीसी781905-5कडे-3194-बीबी3बी-136बैड5सीएफ58डी2 कुरिन्थियों 13:14 )। त्रिगुणात्मक ईश्वर का प्रत्येक सदस्य अस्तित्व में सह-शाश्वत, प्रकृति में सह-समान, शक्ति और महिमा में सह-समान और पूजा और आज्ञाकारिता के समान रूप से योग्य है ( जॉन 1:14; Acts 5 : 3-4 ; इब्रानियों 1:1-3 )।
परमेश्वर पिता, त्रिएकत्व का प्रथम व्यक्ति, सर्वशक्तिमान शासक और ब्रह्मांड का निर्माता है ( उत्पत्ति 1:1-31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_Psalm 146:6 ) और सृजन और छुटकारे दोनों में संप्रभु है ( रोमियों 11:36 )। वह जैसा चाहता है वैसा ही करता है ( भजन 115:3 ; _cc781905-5cde-3194-बीबी3बी-136bad5cf58d_135 :6 ) और यह किसी के द्वारा सीमित नहीं है। उसकी संप्रभुता मनुष्य की जिम्मेदारी को निरस्त नहीं करती है ( 1 पतरस 1:17 )।
…यीशु मसीह, पुत्र परमेश्वर, पिता परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर के साथ सह-शाश्वत है और फिर भी पिता से हमेशा के लिए पैदा हुआ है। उसके पास सभी दैवीय गुण हैं और वह पिता के साथ समान और पर्याप्त है ( जॉन 10:30; 14:9 )। ईश्वर-मनुष्य के रूप में अपने देहधारण में, यीशु ने अपने किसी भी गुण को नहीं बल्कि केवल अपने विशेषाधिकार को, अपनी पसंद के अवसरों पर, उन गुणों में से कुछ का प्रयोग करने के लिए समर्पित किया ( फिलिप्पियों 2:5-8 ; कुलुस्सियों 2:9 )। यीशु ने स्वेच्छा से अपने जीवन को क्रूस पर चढ़ाकर हमारे छुटकारे को सुरक्षित किया। उनका बलिदान प्रतिस्थापन, प्रायश्चित [i], और छुटकारे ( जॉन 10:15; रोमियों 3:24-25 ; 5:8 ;_cc781905 -5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_1 पीटर 2:24; 1 जॉन 2:2 )। अपने क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, यीशु शारीरिक रूप से (केवल आध्यात्मिक या रूपक के रूप में नहीं) मृतकों में से जी उठा था और इस तरह खुद को मानव शरीर में भगवान साबित कर दिया था (मत्ती 28; मरकुस 16; लूका 24; यूहन्ना 20-21; प्रेरितों के काम 1; 9; 1 कुरिन्थियों) 15 वां)।
...पवित्र आत्मा त्रिगुणात्मक परमेश्वर का तीसरा व्यक्ति है और, जैसा कि पुत्र है, सह-शाश्वत और पिता के साथ सह-समान है। वह एक "यह" नहीं है और न ही एक है "ताकत;" वह एक व्यक्ति है। उसके पास बुद्धि है ( 1 कुरिन्थियों 2:9-11 ), भावनाएँ ( इफिसियों 4:30; रोमियों 15:30 ), इच्छा ( 1 कुरिन्थियों 12:7-11 )। वह बोलता है ( प्रेरितों के काम 8:26-29 ), वह आज्ञा देता है ( यूहन्ना 14:26 ), वह शिक्षा देता है और प्रार्थना करता है ( रोमियों 8:26-28 )। उससे झूठ बोला जाता है ( प्रेरितों के काम 5:1-3 ), उसकी निन्दा की जाती है ( मत्ती 12:31-32 ), उसका विरोध किया जाता है ( प्रेरितों के काम 7:51 ) और उसका अपमान किया जाता है ( इब्रानियों 10:28-29 )। ये सभी व्यक्ति के लक्षण और गुण हैं। यद्यपि परमेश्वर पिता के समान व्यक्ति नहीं है, वह एक ही सार और प्रकृति का है। वह लोगों को पाप, धार्मिकता और न्याय की निश्चितता के लिए दोषी ठहराता है जब तक कि वे पश्चाताप न करें ( यूहन्ना 16:7-11 )। वह पुनर्जन्म देता है ( यूहन्ना 3:1-5 ; Titus 3:5-6 ) और पश्चाताप ( प्रेरितों 5:31;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_11 :18;_cc781905- 5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_2 तीमुथियुस 2:23-25 ) चुने गए। वह प्रत्येक विश्वासी ( रोमियों 8:9 ; 1 कुरिन्थियों 6:19-20 ) में वास करता है, प्रत्येक विश्वासी के लिए मध्यस्थता करता है ( रोमियों 8:26 ) और प्रत्येक विश्वासी को अनंत काल के लिए सील कर देता है ( इफिसियों 1:13- 14 )।
5. Man
...मनुष्य को सीधे तौर पर परमेश्वर ने हाथ से बनाया था और उसकी छवि और समानता में बनाया गया था ( उत्पत्ति 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_15-25 ) और, इस तरह, बनाने की क्षमता और क्षमता रखने के लिए बनाए गए क्रम में अद्वितीय है। उसे जानो। मनुष्य को पाप से मुक्त बनाया गया था और उसके पास ईश्वर के सामने बुद्धि, इच्छा और नैतिक जिम्मेदारी थी। आदम और हव्वा के जानबूझकर किए गए पाप के परिणामस्वरूप तत्काल आध्यात्मिक मृत्यु और अंततः शारीरिक मृत्यु हुई ( उत्पत्ति 2:17 ) और परमेश्वर के धर्मी क्रोध को झेला ( भजन 7 :11; रोमियों 6:23 )। उसका क्रोध दुर्भावनापूर्ण नहीं है, बल्कि सभी बुराई और अधर्म से उसका उचित घृणा है। सारी सृष्टि मनुष्य के साथ पतित हुई है ( रोमियों 8:18-22 )। आदम की पतित अवस्था सभी मनुष्यों में फैल गई है। इसलिए, सभी पुरुष स्वभाव से और पसंद से पापी हैं ( यिर्मयाह 17:9 ; Romans 1:18; _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 3:23 )।
6. मोक्ष
... उद्धार केवल केवल मसीह में विश्वास के माध्यम से केवल अनुग्रह के द्वारा है जैसा कि अकेले पवित्रशास्त्र में केवल परमेश्वर की महिमा के लिए दर्ज किया गया है। पापी पूरी तरह से भ्रष्ट हो गए हैं, जिसका अर्थ है कि मनुष्य के पास स्वयं को बचाने या यहां तक कि परमेश्वर की खोज करने की कोई अंतर्निहित क्षमता नहीं है ( रोमियों 3:10-11 )। उद्धार, फिर, उसकी पवित्र आत्मा की दृढ़ और पुनर्योजी शक्ति के द्वारा प्रेरित और पूर्ण किया जाता है ( यूहन्ना 3:3-7 ; तीतुस 3:5 ) जो दोनों वास्तविक विश्वास को प्रदान करता है ( इब्रानियों 12: 2 ) और वास्तविक पश्चाताप ( प्रेरितों के काम 5:31; 2 तीमुथियुस 2:23-25 )। वह इसे परमेश्वर के वचन के माध्यम से पूरा करता है ( यूहन्ना 5:24 ) जैसा कि इसे पढ़ा और प्रचारित किया जाता है। यद्यपि कार्य मुक्ति के लिए पूरी तरह से अयोग्य हैं ( यशायाह 64:6 ; इफिसियों 2:8-9 ), जब एक व्यक्ति में उत्थान किया गया है, तो वह उस उत्थान के कार्यों, या फल को प्रदर्शित करेगा। ( अधिनियम 26 :20; 1 कुरिन्थियों 6:19-20 ; इफिसियों 2:10 )।
7. पवित्र आत्मा का बपतिस्मा
... कोई भी परिवर्तन के समय पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करता है। जब पवित्र आत्मा खोए हुए व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है तो वह उसे मसीह की देह में बपतिस्मा देता है ( 1 कुरिन्थियों 12:12-13 )। पवित्र आत्मा का बपतिस्मा, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, रूपांतरण के बाद एक अनुभवात्मक "दूसरा आशीर्वाद" नहीं है जो केवल "कुलीन" ईसाइयों के लिए होता है जिसके परिणामस्वरूप उनकी अन्य भाषाओं में बोलने की क्षमता होती है। यह एक अनुभवात्मक घटना नहीं है बल्कि एक स्थितिगत घटना है। यह एक सच्चाई है, भावना नहीं। बाइबल हमें कभी भी पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेने की आज्ञा नहीं देती है।
हालाँकि, बाइबल विश्वासियों को पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होने की आज्ञा देती है ( इफिसियों 5:18 )। इस पाठ में यूनानी रचना "पवित्र आत्मा से भर जाओ" या "पवित्र आत्मा से भर जाओ" के अनुवाद की अनुमति देती है। पूर्व अनुवाद में, पवित्र आत्मा भरने की सामग्री है जबकि बाद में वह भरने का एजेंट है। यह हमारी स्थिति है कि बाद वाला सही दृष्टिकोण है। अगर वह एजेंट है, तो सामग्री क्या है? हम मानते हैं कि उचित संदर्भ उचित सामग्री की ओर इशारा करता है। इफिसियों ने बार-बार जोर दिया कि हमें "मसीह की परिपूर्णता" से भरा जाना है ( इफिसियों 1:22-23 ; 3:17-19 ; 4: 10-13 )। यीशु ने स्वयं कहा था कि पवित्र आत्मा हमें मसीह की ओर संकेत करेगा ( यूहन्ना 16:13-15 )। प्रेरित पौलुस in कुलुस्सियों 3:16 निर्देश देता है कि "मसीह का वचन आप में बहुतायत से निवास करे।" जब हम परमेश्वर के वचन को पढ़ते, सीखते और उसका पालन करते हैं तो हम पवित्र आत्मा से भरे होते हैं। जब हम भरे हुए होंगे और पवित्र आत्मा से भरे हुए होंगे तो परिणाम इसके द्वारा प्रमाणित होंगे: दूसरों की सेवकाई, आराधना, धन्यवाद और नम्रता ( इफिसियों 5:19-21 )।
8. Election
...चुनाव परमेश्वर का अनुग्रहकारी कार्य है जिसके द्वारा वह अपने लिए और पुत्र को उपहार के रूप में कुछ मानवजाति को छुड़ाने का चुनाव करता है ( यूहन्ना 6:37; 10:29; _cc781905-5cde -3194 -bb3b-136bad5cf58d_17 :6 ; रोमियों 8:28-30 ; इफिसियों 1:4-11 ;_cc781905-5cde- 394_bad ) . परमेश्वर का संप्रभु चुनाव परमेश्वर के सामने मनुष्य की जवाबदेही को नकारता नहीं है ( यूहन्ना 3:18-19 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_36 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_5 :40 ;_cc781905-5cde-58136bad5cde- रोमन 9:22-23 )।
कई लोग गलती से चुनाव को कठोर और अनुचित मानते हैं। लोग अक्सर चुनाव के सिद्धांत को लोगों को स्वर्ग से दूर रखने वाले परमेश्वर के रूप में देखते हैं जबकि बाइबिल की वास्तविकता यह है कि सभी मानव जाति स्वेच्छा से नर्क की ओर दौड़ रही है और भगवान, उनकी दया में, कुछ को उनके लेकिन उचित रूप से योग्य अंत से छीन लेते हैं। जब लोग मुझसे पूछते हैं कि क्या मैं एक केल्विनवादी हूं, तो मुझे पूछना चाहिए "इससे आपका क्या मतलब है?" मैंने पाया है कि कुछ लोग वास्तव में इस शब्द को समझते हैं। सबसे पहले, मैं इसमें "केल्विनवादी" नहीं हूं, हालांकि मैं उनके काम के शरीर की बहुत प्रशंसा करता हूं, मैं जॉन केल्विन का शिष्य नहीं हूं। हालाँकि, यदि आप मुझसे पूछें कि क्या मैं अनुग्रह के सिद्धांतों, या चुनाव में विश्वास करता हूँ, तो मैं आत्मविश्वास से "हाँ" का उत्तर दूंगा क्योंकि यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पवित्रशास्त्र में सिखाया गया है।
कई लोग जो सोचते हैं उसके विपरीत, चुनाव के सिद्धांत को किसी भी तरह से सुसमाचार प्रचार के प्रयासों और/या लोगों से पश्चाताप करने और मसीह पर भरोसा करने की अपील में बाधा नहीं डालनी चाहिए। ईसाई धर्म के सबसे उत्साही प्रचारकों में से कुछ जो बहुत सुसमाचारवादी थे, वे भी अनुग्रह के सिद्धांतों, या चुनाव के प्रति समर्पित अनुयायी थे। उल्लेखनीय उदाहरणों में जॉर्ज व्हिटफील्ड, चार्ल्स स्पर्जन, जॉन फॉक्स, मार्टिन लूथर और विलियम केरी शामिल हैं। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि कुछ लोग जो चुनाव के बाइबिल सिद्धांत का विरोध करते हैं, "केल्विनवादियों" को ऐसे लोगों के रूप में चित्रित करते हैं जो महान आयोग की पूर्ति की परवाह नहीं करते हैं या विरोधी भी हैं। इसके विपरीत, यह चुनाव के सिद्धांत की एक सही समझ है जो हमारे सार्वजनिक प्रचार और व्यक्तिगत सुसमाचार प्रचार को यह जानकर विश्वास दिलाता है कि यह केवल भगवान और भगवान हैं जो पुरुषों के दिलों को दोषी और पुनर्जीवित करते हैं। Conversions नहीं हैं भाषण या रचनात्मक विपणन तकनीकों की हमारी वाक्पटुता पर निर्भर। परमेश्वर अपने सुसमाचार की घोषणा का उपयोग उन लोगों को बचाने के लिए करता है जो दुनिया की नींव से उसके हैं।
9. औचित्य
... औचित्य अपने चुने हुए लोगों के जीवन में परमेश्वर का एक कार्य है जिसके द्वारा वह उन्हें न्यायिक रूप से धर्मी घोषित करता है। यह औचित्य पाप से पश्चाताप, क्रूस पर यीशु मसीह के समाप्त कार्य में विश्वास और चल रहे प्रगतिशील पवित्रीकरण ( लूका 13:3 ; अधिनियमों 2:38;_cc781905-5cde-3194- के द्वारा प्रमाणित है। bb3b-136bad5cf58d_2 कुरिन्थियों 7 :10; 1 कुरिन्थियों 6:11 )। रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा सिखाए गए अनुसार परमेश्वर की धार्मिकता को आरोपित नहीं किया गया है। हमारे पाप मसीह पर आरोपित किए गए हैं ( 1 पतरस 2:24 ) और उसकी धार्मिकता हम पर आरोपित की गई है ( 2 कुरिन्थियों 5:21 )। तपस्या या साम्य लेने से प्राप्त "धार्मिकता" और लगातार दोहराया जाना चाहिए, कोई धार्मिकता नहीं है।
10. शाश्वत सुरक्षा
...एक बार जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित हो जाता है तो वह हमेशा के लिए सुरक्षित हो जाता है। उद्धार एक उपहार है जो परमेश्वर द्वारा दिया गया है और इसे कभी भी रद्द नहीं किया जाएगा ( यूहन्ना 10:28 )। जो लोग मसीह में हैं वे अनंत काल के लिए स्थितिगत और सापेक्ष रूप से मसीह में बने रहेंगे ( इब्रानियों 7:25; 13 :5 ; यहूदा 24 )। कुछ लोग इस सिद्धांत का विरोध करते हैं, क्योंकि उनका दावा है कि यह एक "आसान विश्वास" की ओर ले जाता है। सही समझा, यह सच नहीं है। उन सभी लोगों के लिए - और ऐसे कई हैं - जो जीवन के किसी बिंदु पर "विश्वास का पेशा" बनाते हैं, लेकिन बाद में मसीह से दूर चले जाते हैं और वास्तविक परिवर्तन का कोई सबूत नहीं दिखाते हैं, तो यह हमारी स्थिति है कि वे वास्तव में कभी भी बचाए नहीं गए थे। प्रथम स्थान। वे झूठे धर्मान्तरित थे ( 1 यूहन्ना 2:19 )।
11. The चर्च
... कलीसिया उन लोगों से बनी है जिन्होंने पापों से पश्चाताप किया है और मसीह में अपना भरोसा रखा है और इसलिए, उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा मसीह के आत्मिक शरीर में रखा गया है ( 1 कुरिन्थियों 12:12-13 )। चर्च मसीह की दुल्हन है ( 2 कुरिन्थियों 11:2 ; इफिसियों 5 :23; रहस्योद्घाटन 19:7-8 ) और वह उसका प्रमुख है ( इफिसियों 1:22;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_4 :15; Colossians 1:18 )। कलीसिया के सदस्य प्रत्येक जनजाति, भाषा, लोग और राष्ट्र से हैं ( प्रकाशितवाक्य 5:9 ; 7:9 ) और यह इस्राएल से अलग है ( 1 कुरिन्थियों 10:32 )। विश्वासियों को नियमित रूप से स्थानीय सभाओं में स्वयं को जोड़ना है ( 1 कुरिन्थियों 11:18-20 ; इब्रानियों 10:25 )।
एक कलीसिया को विश्वासियों के बपतिस्मे और प्रभु भोज ( प्रेरितों के काम 2:38-42 ) के साथ-साथ चर्च अनुशासन ( मत्ती 18:15-20 ) के दो नियमों का पालन करना चाहिए और उनका अभ्यास करना चाहिए। कोई भी कलीसिया जिसके पास ये तीन विषय नहीं हैं, वह बाइबल की सच्ची कलीसिया नहीं है। कलीसिया का मुख्य उद्देश्य, मनुष्य के मुख्य उद्देश्य के रूप में, परमेश्वर की महिमा करना है ( इफिसियों 3:21 )।
12. आध्यात्मिक उपहार
... प्रत्येक व्यक्ति जिसे परमेश्वर की पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित किया जाता है, उसी द्वारा उपहार दिए जाते हैं। पवित्र आत्मा प्रत्येक स्थानीय निकाय के बीच उपहारों को वितरित करता है जैसा वह चाहता है ( 1 कुरिन्थियों 12 :11;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_18 ) स्थानीय निकाय को संपादित करने के उद्देश्य से ( इफिसियों 4 :12;_cc781905-5cde-3194 - bb3b-136bad5cf58d_1 पीटर 4:10 )। मोटे तौर पर, दो प्रकार के उपहार हैं: 1. चमत्कारी (अपोस्टोलिक) जीभों के उपहार, जीभ की व्याख्या, ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और शारीरिक उपचार और 2. भविष्यवाणी के मंत्री उपहार (आगे-कहने, भविष्यवाणी नहीं), सेवा, शिक्षण, नेतृत्व, उपदेश, देना, दया और मदद करना।
अपोस्टोलिक उपहार आज काम नहीं कर रहे हैं जैसा कि दोनों बाइबिल ( 1 कुरिन्थियों 13:8 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ; Galatians 4 :13;_cc781905-5cde - 3194-bb3b-136bad5cf58d_ 1 तीमुथियुस 5:23 ) और चर्च के इतिहास की गवाही का विशाल बहुमत। प्रेरितिक उपहारों का कार्य पहले ही पूरा हो चुका है और इसलिए, वे अनावश्यक हैं। परमेश्वर की इच्छा को जानने और उसका पालन करने के लिए व्यक्तिगत विश्वासी और मसीह के सामूहिक निकाय के लिए बाइबल पूरी तरह से पर्याप्त है। सेवकाई के उपहार आज भी प्रचलन में हैं।
13. लास्ट थिंग्स (एस्कैटोलॉजी)
मेघारोहण - मसीह सात साल के क्लेश ( 1 थिस्सलुनीकियों 4:16 ) से पहले पृथ्वी से विश्वासियों को हटाने के लिए शारीरिक रूप से वापस आएगा ( 1 कुरिन्थियों 15:51-53 ; 1 थिस्सलुनीकियों 4:15-5 :11 )।
क्लेश - पृथ्वी से विश्वासियों को हटाने के तुरंत बाद, परमेश्वर इसे धर्मी क्रोध में न्याय करेगा ( दानिय्येल 9:27; 12 :1 ; 2 थिस्सलुनीकियों 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 )। इस सात साल की अवधि के अंत में, मसीह महिमा में पृथ्वी पर लौट आएगा ( मत्ती 24:27;_cc781905- 5cde-3194 -bb3b- 136bad5cf58d_31 ; 25: 31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_46 ; _cc781905-5cde-3194-bbs051258d-3194- 5bb3cde-3194-bbs051258d-3194- 5bb3cde-3194- bbs051258d_2 )।
दूसरा आगमन - सात साल के क्लेश के बाद, मसीह दाऊद के सिंहासन पर कब्जा करने के लिए वापस आ जाएगा ( मत्ती 25:31; अधिनियम 1 :11; 2 : 29 -30 ) । इस्राएल के लिए परमेश्वर के वादे की पूर्ति हो ( यशायाह 65 :17;_cc781905-5cde-3194- bb3b- 136bad5cf58d_25 ; Ezekiel 37:21 ; 7805; 3194-bb3b-136bad5cf58d_ जकर्याह 8:1 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_17 ) उन्हें उस भूमि पर पुनर्स्थापित करने के लिए जिसे उन्होंने अपनी अवज्ञा के माध्यम से जब्त कर लिया था ( व्यवस्थाविवरण 28:15 ; bb3b-136bad5cf58d_ 68-1994- 685cde-136bad5cf58d_ 68-1994- 68 )। bb3b-136bad5cf58d_ यह हज़ार साल का सहस्राब्दी साम्राज्य किसकी रिहाई के साथ अपनी परिणति पर लाएगा शैतान ( प्रकाशितवाक्य 20:7 )।
न्याय - एक बार रिहा होने के बाद, शैतान राष्ट्रों को धोखा देगा और उन्हें परमेश्वर और मसीह के संतों के खिलाफ लड़ाई में ले जाएगा। शैतान और उसके पीछे आने वाले सभी लोगों को नष्ट कर दिया जाएगा और आग की झील में डाल दिया जाएगा, विशेष रूप से, नर्क ( प्रकाशितवाक्य 20:9-10 ) और होशपूर्वक अनंत काल के लिए परमेश्वर के सक्रिय न्याय को भुगतेगा।
जो लोग मसीह में स्थितिगत और संबंधपरक हैं, वे एक नई पृथ्वी में त्रिएक परमेश्वर की उपस्थिति में अनंत काल तक रहेंगे, जिस पर नया स्वर्गीय शहर, नया यरूशलेम उतरेगा ( यशायाह 52:1 ; प्रकाशितवाक्य 21:2 )। यह शाश्वत अवस्था है। कोई पाप नहीं होगा, कोई बीमारी नहीं होगी, कोई बीमारी नहीं होगी, कोई दुख नहीं होगा, कोई दर्द नहीं होगा। भगवान के उद्धार के रूप में हम अब आंशिक रूप से नहीं बल्कि पूर्ण रूप से जानेंगे। हम अब धुंधला नहीं देखेंगे बल्कि आमने-सामने देखेंगे। हम पूजा करेंगे भगवान पूरी तरह से और हमेशा के लिए उसका आनंद लें।
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