top of page

ABN TV BAKANLIĞI  İNANÇLARI NELERDİR?

I. Kutsal Yazılar

...İncil'in 66 kitabı, Tanrı'nın Kendisini insanlığa yazılı olarak ifşa etmesini oluşturur; bunların ilhamı hem sözlü hem de geneldir (her yerde eşit olarak ilham edilmiştir). Mukaddes Kitap, Tanrı'nın esinlediği orijinal imzalarında yanılmaz ve yanılmazdır ve Mesih'in hem bireysel hem de tüzel bedeni için yaşamın her yönü için tamamen yeterlidir ( 2 Timoteos 3 :16;  Yuhanna 17:17; 1 Selanikliler 2:13 ).

2. Hermeneutik

...Belirli bir Kutsal Kitap pasajının birden çok uygulaması olsa da, yalnızca tek bir doğru yorum olabilir. Kuşkusuz çeşitli metinlerin birçok yorumu öne sürülmüştür, ancak bunlar birbiriyle çelişiyorsa, açık ve mantıksal olarak doğru olamazlar. İncil yorumuna ya da hermenötik için gerçek gramer-tarihsel yaklaşımı izliyoruz. Bu yaklaşım, pasajı okuyucu tarafından nasıl algılandığına tabi tutmaktan ziyade, yazarın Kutsal Ruh'un ilhamıyla yazdığının anlamını veya amacını elde etmeyi amaçlamaktadır (Bkz. ).

3. Creation

…uygun hermenötik ile uyumlu olarak, Mukaddes Kitap açıkça Tanrı'nın dünyayı 6 kelimenin tam anlamıyla 24 saat içinde yarattığını öğretir. Adem ve Havva, Tanrı tarafından el yapımı iki gerçek, tarihi insandı. Hem Darwinist makro evrimin hem de teistik evrimin yanlış argümanlarını tamamen reddediyoruz; ikincisi, İncil'i baskın bilimsel teorilerin parametreleri içine sığdırmak için feci bir şekilde yanlış yönlendirilmiş bir girişimdir. Gerçek bilim her zaman İncil anlatısını destekler ve asla onunla çelişmez.

4. God 

...sadece bir tek yaşayan ve gerçek Tanrı vardır ( Tesniye 4:35 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_39 ; 6 :4 ;_cc781905-5cde-3194-bb3ah- 43 Issubaance ) :10 ; 44 :645:5-7John 17bb: 3-5cf58d_ John 17bb: 3-5c1994 ;cc -136bad5cf58d_ Romalılar 3:301 Korintliler 8:4 ) O, tüm sıfatlarında mükemmeldir ve ebediyen üç Kişide vardır: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Tanrı Kutsal Ruh ( Matta 28:19; 2 Korintliler 13:14 ). Üçlü Birlik Tanrı'nın her Üyesi varlıkta birlikte sonsuzdur, doğada eş-özdeştir, güç ve ihtişamda birlikte eşittir ve eşit olarak ibadet ve itaati hak eder ( Yuhanna 1:14 ; Acts 5 : 3-4İbraniler 1:1-3 ).

Üçlü Birliğin ilk Kişisi olan Baba Tanrı, evrenin her şeye gücü yeten Hükümdarı ve Yaratıcısıdır ( Yaratılış 1:1-31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_Mezmur 146:6 ) ve hem yaratılışta hem de kurtuluşta egemendir ( Romalılar 11:36 ). Dilediğini yapar ( Mezmur 115:3 ; 135 :6 ) ve kimse tarafından sınırlandırılmaz. O'nun egemenliği, insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmaz ( 1 Petrus 1:17 ).

…İsa Mesih, Oğul Tanrı, Baba Tanrı ve Tanrı Kutsal Ruh ile birlikte sonsuzdur ve yine de Baba'dan ebediyen doğmuştur. O, ilahi niteliklerin tümüne sahiptir ve Baba ile eşit ve tözseldir ( Yuhanna 10:3014:9 ). Tanrı-İnsan olarak enkarnasyonunda, İsa, Tanrısal niteliklerinden hiçbirini teslim etmedi, ancak seçtiği durumlarda bu niteliklerden bazılarını kullanmak için yalnızca O'nun ayrıcalığına teslim oldu ( Filipililer 2:5-8Koloseliler 2:9 ). İsa, gönüllü olarak hayatını çarmıhta sunarak kurtuluşumuzu güvence altına aldı. Onun kurbanı ikame edici, yatıştırıcı[i] ve kurtarıcıydı ( Yuhanna 10:15Romalılar 3:24-255:8 ;_cc781905 -5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_1 Peter 2:24 ; 1 John 2:2 ). Çarmıha gerilmesinden sonra, İsa bedensel olarak (yalnızca ruhsal veya mecazi olarak değil) ölümden dirildi ve böylece Kendisinin insan etinde Tanrı olduğunu kanıtladı (Matta 28; Markos 16; Luka 24; Yuhanna 20-21; Elçilerin İşleri 1; 9; 1 Korintliler 15).

…Kutsal Ruh, Üçlü Birlik Tanrı'nın üçüncü Kişisidir ve Oğul gibi, Baba ile birlikte sonsuzdur ve eşittir.  O bir “o” değildir ve bir "Kuvvet;" O bir Kişidir. O, zekaya ( 1 Korintliler 2:9-11 ), duygulara ( Efesliler 4:30; Romalılar 15:30 ), iradeye ( 1 Korintliler 12:7-11 ) sahiptir. O konuşur ( Elçilerin İşleri 8:26-29 ), buyurur ( Yuhanna 14:26 ), Öğretir ve dua eder ( Romalılar 8:26-28 ). O'na yalan söylenir ( Elçilerin İşleri 5:1-3 ), sövülür ( Matta 12:31-32 ), O'na direnilir ( Elçilerin İşleri 7:51 ) ve hakarete uğrar ( İbraniler 10:28-29 ). Bunların hepsi bir Kişinin özellikleri ve nitelikleridir. Baba Tanrı ile aynı Kişi olmasa da, O aynı öz ve doğaya sahiptir. Tövbe etmezlerse, insanları günahtan, doğruluktan ve yargının kesinliğinden mahkum eder ( Yuhanna 16:7-11 ). O, yenilenme ( Yuhanna 3:1-5 ; Titus 3:5-6 ) ve tövbe ( Elçilerin İşleri 5:31;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_11 :18;_cc781905- 5cde-) bahşeder. 3194-bb3b-136bad5cf58d_2 Timothy 2:23-25 ) seçilecek. O, her inananda ikamet eder ( Romalılar 8:91 Korintliler 6:19-20 ), her inanan için aracılık eder ( Romalılar 8:26 ) ve her inananı sonsuza dek mühürler ( Efesliler 1:13- 14 ).

5. Man

…insan doğrudan Tanrı tarafından el yapımıdır ve O'nun suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır ( Yaratılış 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_15-25 ) ve bu itibarla, yaratılan düzen arasında benzersizdir; onu biliyorum. İnsan, günahsız yaratılmıştır ve Allah'ın huzurunda akıl, irade ve ahlaki sorumluluk sahibidir. Adem ve Havva'nın kasıtlı günahı, ani ruhsal ölüm ve nihai fiziksel ölümle sonuçlandı ( Yaratılış 2:17 ) ve Tanrı'nın adil gazabına maruz kaldı ( Mezmur 7 :11;  Romalılar 6:23 ). Gazabı kötü niyetli değildir, tüm kötülük ve haksızlıklardan haklı olarak nefret etmesidir. Tüm yaratılış insanla birlikte düştü ( Romalılar 8:18-22 ). Adem'in düşmüş hali tüm insanlara iletilmiştir. Bu nedenle, tüm insanlar hem doğası gereği hem de seçimiyle günahkardır ( Jeremiah 17:9 ; Romans 1:183:23 ).

6. Kurtuluş

...kurtuluş, yalnızca Tanrı'nın yüceliği için Kutsal Yazılarda kaydedildiği gibi, yalnızca Mesih'e iman yoluyla yalnızca lütufladır. Günahkarlar tamamen ahlaksızlardır, yani kendi düşmüş doğasına bırakılan insanın, kendisini kurtarmak ve hatta Tanrı'yı aramak için doğuştan gelen bir yeteneği yoktur ( Romalılar 3:10-11 ). O halde kurtuluş, her iki gerçek imanı da ( İbraniler 12:2 ) bahşeden Kutsal Ruhu'nun ( Yuhanna 3:3-7Titus 3:5 ) ikna edici ve yenileyici gücüyle başlatılır ve tamamlanır. ) ve gerçek tövbe ( Elçilerin İşleri 5:31; 2 Timoteos 2:23-25 ). Bunu, Tanrı Sözü'nün ( Yuhanna 5:24 ) okunduğu ve vaaz edildiği şekliyle aracılığıyla gerçekleştirir. İşler kurtuluş için tamamen değersiz olsa da ( Isaiah 64:6Efesliler 2:8-9 ), bir kişide yenilenme gerçekleştiğinde, o kişi bu yenilenmenin eserlerini veya meyvesini sergileyecektir. ( Elçilerin İşleri 26 :20; 1 Korintliler 6:19-20 ; Efesliler 2:10 ).

7. Kutsal Ruh'un Vaftizi

...kişi tövbe sırasında Kutsal Ruh'un vaftizini alır. Kutsal Ruh, kaybolan kişiyi yeniden canlandırdığında, onu Mesih'in Bedeni olarak vaftiz eder ( 1 Korintliler 12:12-13 ). Kutsal Ruh'un vaftizi, bazılarının varsaydığı gibi, yalnızca "seçkin" Hıristiyanların başına gelen ve onların farklı dillerde konuşma yetenekleriyle sonuçlanan, dönüşüm sonrası deneyimsel bir "İkinci Nimet" değildir. Bu deneyimsel bir olay değil, konumsal bir olaydır. Bu bir gerçek, bir duygu değil. Mukaddes Kitap asla Kutsal Ruh tarafından vaftiz edilmemizi emretmez.

Ancak Mukaddes Kitap, inananlara Kutsal Ruh'la dolmalarını emreder ( Efesliler 5:18 ). Bu metindeki Yunanca yapı, “Kutsal Ruh ile doldurulmak” veya “Kutsal Ruh tarafından doldurulmak” şeklinde bir tercümeye izin verir. İlk yorumlamada Kutsal Ruh doldurmanın içeriği iken, ikinci yorumlamada O doldurmanın aracısıdır. İkincisinin doğru görüş olduğu bizim konumumuzdur. Eğer O vekil ise, içeriği nedir? Doğru bağlamın doğru içeriğe işaret ettiğine inanıyoruz. Efesliler defalarca “Mesih'in dolgunluğu” ile dolmamız gerektiğini vurgularlar ( Efesliler 1:22-233:17-194: 10-13 ). İsa'nın Kendisi, Kutsal Ruh'un bizi Mesih'e yönlendireceğini söyledi ( Yuhanna 16:13-15 ). Havari Pavlus in  Koloseliler 3:16 , “Mesih'in sözünün içinizde bolca yaşamasına izin verin” talimatını verir. Tanrı Sözü'nü okuduğumuzda, öğrendiğimizde ve itaat ettiğimizde Kutsal Ruh tarafından dolduruluyoruz. Doldurulduğumuzda ve Kutsal Ruh tarafından doldurulduğumuzda, sonuçlar şu şekilde kanıtlanacaktır: başkalarına hizmet, tapınma, şükran ve alçakgönüllülük ( Efesliler 5:19-21 ).

8. Seçim

…seçim, Tanrı'nın, Kendisi için ve Oğul'a bir hediye olarak insanlığın bir kısmını fidye ile kurtarmayı seçtiği lütufkâr eylemidir ( Yuhanna 6:3710:29 ;_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_17 :6Romalılar 8:28-30Efesliler 1:4-11 ;_cc781905-5cde- 3194_ . Tanrı'nın egemen seçimi, insanın Tanrı önünde hesap verme sorumluluğunu ortadan kaldırmaz ( Yuhanna 3:18-19 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_36 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_5 :40 ;_cc781905-5cde-3194-bad Roman5cf 9:22-23 ).

Birçoğu, yanlış bir şekilde, seçimi sert ve adaletsiz olarak görüyor. İnsanlar genellikle seçim doktrinini Tanrı'nın insanları Cennetten uzak tutması olarak görürler, oysa İncil'deki gerçek şudur ki, tüm insanlık isteyerek Cehenneme koşar ve Tanrı, merhametiyle, bazılarını hak ettikleri ama hak ettikleri sondan koparır. İnsanlar bana Kalvinist olup olmadığımı sorduğunda, “Bununla ne demek istiyorsun?” diye sormam gerekiyor.  Bu terimi gerçekten çok az kişinin anladığını gördüm. Birincisi, ben bir “Kalvinist” değilim, onun yapıtlarının çoğuna hayran olsam da, John Calvin'in bir müridi değilim. Ancak, bana Lütuf Doktrinlerine veya seçime inanıp inanmadığımı soracak olursanız, güvenle “Evet” yanıtını veririm çünkü bu açıkça ve hatasız bir şekilde Kutsal Yazılarda öğretilmektedir.

Birçoğunun sandığının aksine, seçim doktrini hiçbir şekilde müjdeleme çabalarını engellememeli ve/veya insanları tövbe etmeye ve Mesih'e güvenmeye davet etmemelidir. Hıristiyanlığın çok müjdeci olan en hararetli vaizlerinden bazıları aynı zamanda Lütuf Doktrinlerine veya seçime bağlı kişilerdi. Dikkate değer örnekler George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther ve William Carey'dir. İncil'deki seçim doktrinine karşı çıkan bazılarının, “Kalvinistleri” Büyük Komisyonun yerine getirilmesini umursamayan ve hatta ona düşman olan insanlar olarak haksız bir şekilde tasvir etmesi talihsiz bir durumdur. Aksine, insanların kalplerini mahkûm edenin ve yenileyenin yalnızca Allah ve Allah olduğunu bilerek, bizim halka açık vaazımıza ve kişisel müjdeciliğimize güven veren seçim doktrininin doğru bir anlayışıdır. Dönüşümler değildir. konuşma becerimize veya yaratıcı pazarlama tekniklerimize bağlıdır.  Tanrı, Kendi Müjdesi'ni dünyanın temelinden kurtarmak için Kendi İncilinin duyurusunu kullanır.

9. Gerekçe

… aklanma, Tanrı'nın seçtiği kişilerin yaşamlarında, onları adaletli olarak doğru ilan ettiği bir eylemidir. Bu aklanma, günahtan tövbe, İsa Mesih'in çarmıhtaki tamamlanmış işine ve devam eden aşamalı kutsallaştırmaya iman ile kanıtlanır ( Luka 13:3Elçilerin İşleri 2:38 ;_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_2 Korintliler 7 :10; 1 Korintliler 6:11 ). Tanrı'nın doğruluğu, Roma Katolik kilisesinin öğrettiği gibi aşılanmaz, empoze edilir. Günahlarımız Mesih'e yüklenir ( 1 Petrus 2:24 ) ve O'nun doğruluğu bize yüklenir ( 2 Korintliler 5:21 ). Kefaret ya da komünyon alarak kazanılan ve sürekli olarak tekrarlanması gereken aşılanmış “doğruluk” hiçbir şekilde doğruluk değildir.

10. Ebedi Güvenlik

…bir kişi bir kez Tanrı'nın Kutsal Ruhu tarafından yeniden canlandırıldığında, o ebediyen güvendedir.  Kurtuluş, Tanrı tarafından verilen ve asla geri alınmayacak bir armağandır ( Yuhanna 10:28 ). Mesih'te olanlar, konumsal ve ilişkisel olarak tüm sonsuzluk boyunca Mesih'te kalacaktır ( İbraniler 7:25; 13 :5Jude 24 ). Bazıları bu doktrine karşı çıkıyor, çünkü iddiaya göre, "kolay bir inanca" yol açıyor. Doğru anlaşıldı, bu doğru değil. Hayatın bir noktasında bir “inanç beyanı” yapan, ancak daha sonra Mesih'ten uzaklaşan ve gerçek bir dönüşüm kanıtı göstermeyen tüm bu insanlar için - ve birçoğu var - o zaman bizim pozisyonumuz, onların hiçbir zaman gerçekten kurtarılmamış olmalarıdır. ilk yer. Onlar sahte din değiştirenlerdi ( 1 Yuhanna 2:19 ).

11. Kilise

…kilise, günahlarından tövbe edip Mesih'e güvenen ve bu nedenle Kutsal Ruh tarafından Mesih'in ruhsal Bedenine yerleştirilmiş olanlardan oluşur ( 1 Korintliler 12:12-13 ). Kilise Mesih'in gelinidir ( 2 Korintliler 11:2Efesliler 5:23Vahiy 19:7-8 ) ve O onun Başıdır ( Efesliler 1:22;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_4 :15; Koloseliler 1:18 ). Kilisenin her kabileden, dilden, halktan ve milletten üyeleri vardır ( Vahiy 5:97:9 ) ve İsrail'den farklıdır ( 1 Korintliler 10:32 ). İnanlılar kendilerini düzenli olarak yerel meclislerde bir araya getirmelidirler ( 1 Korintliler 11:18-20 ; İbraniler 10:25 ).

Bir kilise, inananların vaftizi ve Rab'bin Sofrası ( Elçilerin İşleri 2:38-42 ) ve kilise disiplini ( Matta 18:15-20 ) olmak üzere iki kutsal törene sahip olmalı ve bunları uygulamalıdır. Bu üç disipline sahip olmayan herhangi bir kilise, gerçek bir İncil kilisesi değildir. Tıpkı insanın başlıca amacı gibi, kilisenin de başlıca amacı Tanrı'yı yüceltmektir ( Efesliler 3:21 ).

12. Manevi Hediyeler

...Tanrı'nın Kutsal Ruhu tarafından yenilenen her kişiye Aynı tarafından hediyeler verilir. Kutsal Ruh, yerel bedeni geliştirmek amacıyla armağanları her yerel beden arasında dilediği gibi dağıtır ( 1 Corinthians 12:11 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_18 ) ( Efesliler 4:12 ;_cc781905-5cde-3194 - bb3b-136bad5cf58d_1 Peter 4:10 ). Genel olarak konuşursak, iki tür armağan vardır: 1. dillerin mucizevi (Apostolik) armağanları, dillerin yorumlanması, ilahi vahiy ve fiziksel şifa ve 2. peygamberlik (öngören değil, önceden haber veren), hizmetin hizmet eden armağanları, öğretmek, önderlik etmek, öğüt vermek, vermek, merhamet etmek ve yardım etmektir.

Apostolik armağanlar, her iki İncil'in de kanıtladığı gibi bugün artık yürürlükte değildir ( 1 Korintliler 13:8 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12Galatyalılar 4:13 ;_cc781905-5c 3194-bb3b-136bad5cf58d_ 1 Timoteos 5:23 ) ve kilise tarihinin tanıklığının büyük çoğunluğu. Apostolik armağanların işlevi zaten yerine getirilmiştir ve bu nedenle gereksizdirler. İncil, Mesih'in bireysel inananı ve kurumsal bedeninin Tanrı'nın iradesini bilmesi ve ona uyması için tamamen yeterlidir. Vaizlik hediyeleri bugün hâlâ yürürlüktedir.

13. Son Şeyler (Eskatoloji)

  1. Kendinden geçme – Mesih, inananları yeryüzünden çıkarmak için yedi yıllık Sıkıntıdan ( 1 Selanikliler 4:16 ) önce bedensel olarak geri dönecek ( 1 Korintliler 15:51-531 Selanikliler 4:15-5 ). :11 ).

  2. Sıkıntı – İnananların yeryüzünden çıkarılmasının hemen ardından, Tanrı onu adil bir gazapla yargılayacaktır ( Daniel 9:27 ; 12 :1 ; 2 Selanikliler 2 : ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ).  Bu yedi yıllık sürenin sonunda, Mesih dünyaya ihtişam içinde dönecek ( Matta 24:27 ;_cc781905- 5cde-3194) -bb3b- 136bad5cf58d_31 ; 25: 31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_46 ; _cc781905-5cde-3194- bbs05f58d_2-58-136_136_bbbad5d_2 ).

  3. İkinci Geliş - Yedi yıllık Sıkıntıdan sonra, Mesih Davut'un tahtını işgal etmek için geri dönecek ( Matta 25:31Elçilerin İşleri 1:11 ; 2 : 29 -30 ).  Daha sonra, yeryüzünde tam anlamıyla bin yıl hüküm sürecek olan gerçek mesih krallığını kuracak ( Vahiy 20:17 ) Tanrı'nın İsrail'e olan vaadinin gerçekleşmesi olsun ( Isaiah 65:17 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_25 ; Ezekiel 37:21 ;_cc781905-5cde-3194_f28de-19c- 5c5 ; 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Zechariah 8:1 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_17 ) itaatsizliklerinden dolayı kaybettikleri topraklara geri vermek için ( Tesniye 28:15 ; bb3b- 136bad5cf58cc_de7894-68-5 ). bb3b-136bad5cf58d_ Bu bin yıllık milenyum krallığı, sonuncusunun serbest bırakılmasıyla doruk noktasına ulaşacak. Şeytan ( Vahiy 20:7 ).

  4. Yargı - Bir kez serbest bırakıldığında, Şeytan ulusları aldatacak ve onları Tanrı'nın ve Mesih'in azizlerine karşı savaşa götürecek.  Şeytan ve onu takip edenlerin tümü yok edilecek ve ateş gölüne atılacak, Spesifik olarak, Cehennem ( Vahiy 20:9-10 ) ve bilinçli olarak Tanrı'nın tüm sonsuzluk boyunca etkin yargısına maruz kalacaktır.

Konumsal ve ilişkisel olarak Mesih'te olanlar, üzerine yeni göksel şehrin, Yeni Kudüs'ün ineceği yeni bir dünyada Üçlü Birlik Tanrı'nın huzurunda ebediyen olacaklardır ( Isaiah 52:1Vahiy 21:2 ). Bu sonsuz halidir. Günah, hastalık, hastalık, keder, acı olmayacak. Allah'ın fidye ile kurtarılanları olarak artık kısmen değil, tam olarak bileceğiz.  Artık bulanık görmeyeceğiz, yüz yüze göreceğiz.  İbadet edeceğiz Tanrı tamamen ve sonsuza dek O'nun tadını çıkarın.

ABN CHRISTIAN TV NETWORK 

248.416.1300

bottom of page